ĐÂU LÀ HỒN CỐT “MA CHIẾN HỮU” ?...

http://www.viet-studies.info/VNTien/VNTien_DauLaHonCotMaChienHuu.htm
ĐÂU LÀ HỒN CỐT “MA CHIẾN HỮU” ?...
Vũ Ngọc Tiến
Từ vài tháng nay, quanh vụ cuốn “Ma Chiến Hữu”, nhiều bạn đọc trong và ngoài nước chẳng hiểu sao cứ xem tôi như người trong cuộc. Họ viết thư hỏi tôi sao lại im lặng? Thật lòng mà nói, sau vụ cuốn “Rồng Đá”, tôi thấy mệt mỏi đôi chút. Mặt khác, tôi đang bận tham gia làm một bộ phim tài liệu lịch sử 2 tập về Thái sư Trần Thủ Độ với anh Minh Chuyên, chưa có dịp đọc cuốn “Ma Chiến Hữu” cho cặn kẽ nên không dám viết về nó. Giờ bình tĩnh đọc lại, tôi cũng muốn viết đôi dòng sao cho chân thực, khách quan.
“Ma Chiến Hữu” là 1 trong bộ tác phẩm gồm 7 cuốn sách của nhà văn Trung Quốc Mạc Ngôn (Ma Chiến Hữu, Châu Chấu Đỏ, Bạch Miên Hoa, Trâu Thiến, Con Đường Nước Mắt, Hoan Lạc và Người Tình Nói Chuyện Mộng Du) do Nxb Văn Học, Chi nhánh phía Nam kết hợp với công ty Phương Nam tổ chức biên dịch và ấn hành khoảng đầu Quý I/2008. Trên bàn làm việc của tôi lúc này đang có đủ 2 cuốn “Ma Chiến Hữu”, 1 ấn hành lần đầu vào tháng 2/2008, còn 1 tái bản vào tháng 1/2009. Cuốn đầu dày 198 trang, giá bìa 23 ngàn, cuốn sau do cách trình bày hơi khác trước nên dày 214 trang, giá bìa 35 ngàn. Hình minh họa và bố cục bìa khác nhau, nhưng cả 2 đều là bìa mềm, chất lượng giấy như nhau, đủ thấy có sự tăng giá theo cung- cầu của thị trường. Nhiều người bảo tôi, cuốn đầu bày bán ê hề gần cả năm trời, nhưng ít người mua. Chỉ khi xảy ra vụ cuốn Rồng Đá (11-12/2008), cư dân mạng chợt xôn xao bàn tán về “Ma Chiến Hữu”, sách bỗng nhiên bán chạy và người ta liền đục nước béo cò, vội cho tái bản với giá gấp rưỡi. Mà thôi, đó chỉ là nhận xét tầm phào ở ngoài quán nước vỉa hè, tôi không dám lạm bàn sẽ sinh rắc rối. Vậy nội dung tác phẩm này của Mạc Ngôn nói gì khiến cư dân mạng xôn xao bàn luận?
Đâu là hồn cốt “Ma Chiến Hữu”?
Giá trị của tiểu thuyết, trước hết phải là hồn cốt câu chuyện hay những thông điệp tư tưởng chuyển tải đến người đọc, thông qua hình tượng nghệ thuật và thủ pháp riêng mới của tác giả làm nên sự cuốn hút. Càng đọc kỹ, tôi càng thêm khẳng định “Ma Chiến Hữu” là tác phẩm Mạc Ngôn phản đối cuộc chiến tranh Trung-Việt (2/1979) rất vô nghĩa và bẩn thỉu. Dường như nhiều người chưa đọc hoặc đọc không kỹ, chỉ bám vào mấy lời PR của Nxb Văn Học ở đầu cuốn sách nên đã kết tội oan tác giả và tác phẩm. Cái gọi là “Một cách ca tụng riêng về chủ nghĩa anh hùng” như lời Nxb viết, nực cười thay đó lại là cách viết mỉa mai của Mạc Ngôn về việc người ta đem khái niệm chủ nghĩa anh hùng rất chung chung, mơ hồ làm thứ "doping" tinh thần cho những người lính nông dân mỏng học, nghèo xác để họ mù quáng lao vào cuộc chiến tàn khốc với Việt Nam mà thôi. Lừa lọc và giả trá là bản chất thâm căn cố đế của những kẻ chủ mưu gây nên cuộc chiến này. Bối cảnh câu chuyện được Mạc Ngôn mở ra bằng một trận lũ lụt bên kia biên giới sao mà giống với cảnh lũ lụt ở Sơn La, Lào Cai, Tuyên Quang hay ở mấy tỉnh miền Trung của Việt Nam đến thế. Vì trận lũ này mới có cuộc gặp gỡ giữa người dẫn chuyện Triệu Kim với hồn ma lính Tiền Anh Hào. Mười ba năm trước, họ là đồng đội của nhau, ôm giấc mộng vớ vẩn trở thành anh hùng như Đổng Tồn Thụy ngày xưa, nay họ nghe theo lời bịp bợm bảo vệ Tổ Quốc mà tràn qua biên giới đánh nhau với kẻ thù Việt Nam, không nhìn thấy địch, chỉ thấy súng đạn từ phía đối phương bắn sang cũng là súng đạn do Trung Quốc sản xuất. (từ trang 7 – trang 45). Kể từ đây, cuộc đối thoại âm dương giữa Triệu Kim và hồn ma Tiền Anh Hào đã dẫn dắt bạn đọc vào nghĩa trang có 1600 ngôi mộ lính Trung Quốc tử trận, hằng đêm rên rỉ khóc than, nhớ nhà, nhớ cha mẹ, vợ con đang phải sống điêu đứng lầm than nơi quê nhà xa lắc. Những dòng chữ viết về gia cảnh của hồn ma tử sĩ Hoa Trung Quang và Khương Bảo Châu ở quê nhà khiến người đọc ứa nước mắt. (từ trang 47- trang 73). Cái nghĩa trang tác giả hư cấu kia sao mà giống như trong lời kể của nhà báo Huy Đức rằng, ở Vị Xuyên- Hà Giang có một nghĩa trang gồm 1.680 ngôi mộ liệt sĩ Việt Nam, thì 1.600 người hy sinh ngày 17/2/1979, cũng đủ vừa tròn 1 trung đoàn hồn ma lính chiến như Mạc Ngôn đã viết. Liệu còn bao nhiêu nghĩa trang như vậy ở 2 bên biên giới đang làm nhức nhối lương tâm hai dân tộc?... Bằng bút pháp đồng hiện và thả nổi sự kiện, có lúc ngòi bút của tác giả dắt ta ngược thời gian chứng kiến cảnh những người lính trẻ nông dân đói ăn, đói tình khi rèn cán chỉnh quân ở hậu cứ, trước này ra trận. Hồn ma Tiền Anh Hào thú nhận với Triệu Kim về mối tình chớp nhoáng giữa anh ta với cô Ngưu Lệ Phương mang tính bi hài, nhưng cũng rất người, rất lính. (từ trang 111- trang 173). Phần cuối cốt chuyện, qua lời kể của hồn ma Tiền Anh Hào, tác giả dành một số trang xúc động, mô tả chuyến hành hương tội nghiệp của ông bố ra biên giới tìm mộ và bốc hài cốt con trai về quê trong sự lưu luyến, buồn tủi của các hồn ma lính khác. Đọc đến đây, tôi bỗng bồi hồi nhớ lại chuyến đi tìm mộ chú em liệt sĩ ở Quảng Nam. Nhờ chuyến đi ấy, tôi đã có thêm tư liệu và cảm hứng viết các truyện ngắn “Vị Phồn Thực”, “Âm Bản Chiến Tranh”, “Chù Mìn Phủ Và Tôi”…
Hình như khi viết cuốn “Ma Chiến Hữu”, tác giả Mạc Ngôn còn muốn đi xa hơn nữa, mượn đề tài cuộc chiến tranh Trung- Việt làm cái cớ để phơi bầy thực trạng bất công, mục nát của xã hội Trung Quốc thời đó, đầy rẫy bất công, đói khổ và cả những chuyện mua quan bán chức trong xã hội, thậm chí ngay cả trong quân ngũ mà Tiền Anh Hào, Quách Kim Khố, La Nhị Hổ và bao anh lính nông dân khi ra trận vẫn ôm mộng thành anh hùng quân giải phóng! Cái danh hão một thời làm con người trở nên cuồng tín, mù quáng. Cảnh hai ông bố của họ ngồi tâm sự với nhau, người này khuyên người kia đút lót cho sĩ quan phụ trách để con mình được đề bạt, thăng tiến, nhưng họ chợt nhận ra mình chẳng có gì đáng giá trong nhà, đến bán máu lấy tiền lo lót thì máu cũng kiệt khô vì đói còn đâu. Đọc những dòng như thế, tôi rùng mình kinh hãi…
Thay lời kết
Mạc Ngôn là cây bút nổi tiếng trong văn đàn Trung Quốc đương đại, song không phải bất cứ tác phẩm nào của ông cũng đều là kiệt tác. Tôi rất đồng ý với TS Nguyễn Văn Điện cho rằng “Ma Chiến Hữu” là một trong những cuốn sách xuống tay nhất của Mạc Ngôn. Ở tác phẩm này ông sử dụng bút pháp thả nổi sự kiện kết hợp với hiện thực kỳ ảo đã không thành công. Nhiều chỗ không hiểu do dịch giả Trần Trung Hỷ chuyển ngữ hay do tự thân nguyên tác, văn ông trở nên tối rắm, loãng và nhạt. Độc giả nếu không đủ kiên nhẫn sẽ bỏ dở chừng hoặc đọc nhẩy quãng cho hết cuốn sách. Nói theo ngôn ngữ nghề văn là đọc không trôi trang. Tôi mở trang Web của siêu thị sách lớn nhất Tp Hồ Chí Minh (http://www.saharavn.com) tạm so sánh: Tại thời điểm viết bài này “Ma Chiến Hữu” có 968 người đọc, kết quả bình chọn là không hay 18 người (82%), bình thường 1 người (4,5%), hay 1 người (4,5%), rất hay 2 người (9%). Trong khi đó mấy cuốn sách hót của tác giả Việt Nam năm 2008 rất trái ngược, có thể đơn cử như “Thời của Thánh Thần” có 4.306 người đọc, kết quả bình chọn là không hay 11 người (6%), bình thường 13 người (7%), hay 16 người (9%), rất hay 137 người ( 78%); “Dưới Chín Tầng Trời” có 2.281 người đọc, kết quả bình chọn là không hay 3 người (13%), bình thường 1 người (4%), hay 6 người (25%), rất hay 14 người (58%); Rồng Đá có 3.148 người đọc, kết quả bình chọn là không hay 4 người (2%), bình thường 11 người (6%), hay 21 người (11%), rất hay 156 người (81%)… Điều này chứng tỏ bạn đọc Việt Nam đánh giá cuốn “Ma Chiến Hữu” không cao, nhưng nó vẫn được ưu ái cho phép xuất bản rồi tái bản, còn 3 cuốn sách vừa nêu thì bị lên bờ xuống ruộng. Oan nghiệt hơn, cuốn “Ma Chiến Hữu” và truyện ngắn “Chù Mìn Phủ Và Tôi” cùng chung một đề tài cuộc chiến Việt- Trung, 1 viết theo tâm thế người Trung Quốc, còn 1 viết theo tâm thế người Việt chúng ta thì số phận thế nào mọi người đều rõ. Biết nói sao đây? Thôi thì lại như GS Hoàng Ngọc Hiến vẫn thường hay buông lửng: “Cái nước mình nó vậy”!?...
Hà Nội
18/3/2009
VNT
----------
Một ý kiến khác, người Việt chúng ta cũng cần phải nhìn lại mình... mình xấu xí thật ..
Sakura
Gửi đến BBC từ Nhật Bản
Trương Nghệ Mưu
Khi đến Nhật, Trương Nghệ Mưu được đón tiếp như một thiên tài
Xin nói về Mạc Ngôn và Trương Nghệ Mưu, hai nhân tài Trung Quốc được đánh giá cao ở Nhật Bản.
Đạo diễn điện ảnh Trương Nghệ Mưu được biết tới qua những bộ phim nổi tiếng như Đèn lồng đỏ treo cao, Cúc Đậu, Phải sống, Cao lương đỏ, Thu Cúc đi kiện, Đường về, Không thể thiếu...Suốt thập niên 90 của thế kỉ trước, ông hiện hữu oai phong lẫm liệt, ngay trên xứ sở từng là kẻ thù của tổ quốc mình.
Thế mới biết, nhận thức bao dung và công bằng của người Nhật, kể từ sau Thế Chiến 2, dường như đã thật sự tự do, dân chủ.
Phim ‘Cao lương đỏ' tố cáo tội ác xâm lược tàn bạo của phát xít Nhật đối với người Trung Quốc nhưng được dư luận công chúng Nhật chấp nhận và lí giải một cách khách quan, công bằng.
Và khi Trương đến Nhật, ông vẫn được tiếp đón nồng hậu, như một thiên tài, chứ không phải là một bồi bút của nhà nước cộng sản Trung Quốc.
Khoảng cách lớn
Điều này há không phải đã nói lên khoảng cách lớn giữa trí thức Trung Quốc và trí thức Việt Nam hay sao?
Cái chỗ đứng vĩ đại của người Trung Quốc, nước Việt Nam cộng sản không lật nhào và bôi đen hay thóa mạ được.‘Ma chiến hữu' thắm đượm tính nhân văn, một cái nhìn và sự lí giải chân thực nhất về cuộc xung đột Việt- Trung --SakuraChỉ biết núp vào họ, mà đòi vượt mặt họ là xuẩn ngốc và "láo xược", theo đúng nghĩa đen của hai từ này, còn ấm ức gì nữa chứ.
Với trường hợp của Mạc Ngôn cũng vậy. Tôi đã đọc Mạc Ngôn ở Nhật, rồi mới tìm đọc lại sách của ông Việt Nam.Tôi thấy cả hai bản dịch đều hay tuyệt.
Mạc Ngôn được người Nhật coi là một hậu sinh vĩ đại của Lỗ Tấn, từ văn phong tới các vấn đề đưa ra trong tác phẩm.
Những con người thông thái thật là Vật báu của nhân loại chứ chẳng của riêng ai.
Họ làm được những điều mà con người bình thường không làm được, nhìn thấy những điều mà con người bình thường không nhìn thấy được, lí giải và biện luận, nêu lên thành chân lí.Thiên tư đè nặng lên cuộc sống của Tài năng là áp lực của số phận. Càng hiểu biết con người ta càng trọng vọng thiên tài nên chẳng có lí gì lại phải công nhận ý kiến của ông nhạc sĩ Tuấn Khanh là chân lí khi ông ta chẳng hiểu gì về Mạc Ngôn cả.
Cả Trung Quốc và Nhật Bản đều ham đọc về Tokugawa Ieyasu tức vị Shogun đầu tiên của Nhật‘Ma chiến hữu' thắm đượm tính nhân văn, một cái nhìn và sự lí giải chân thực nhất về xung đột trớ trêu giữa hai nước láng giềng cùng chung biên giới.
Quá khứ là quá khứ, đau thương đâu chỉ thuộc về phía Việt Nam. Những mất mát, bi kịch của người dân Trung Quốc, của người lính Trung Quốc há không đáng trân trọng?
Cùng chung cái nỗi trớ trêu là con bài trong tay chủ nghĩa cộng sản, người Việt Nam có nên giữ mãi nỗi thù hận, khi chính mình cũng có lỗi?
Tại sao lại phải chịu lép một bề trước kẻ thống trị trong nước, để rồi cứ láo liên, hậm hực với kẻ ngoại bang của hôm qua?
Nếu các nhà khoa học địa lí Việt Nam suốt mấy chục năm qua, biết nhắc nhở, lí giải hơn thiệt, biết đề ra phương án, viết sách, viết công trình về biên giới, đề xuất những biện pháp hữu hiệu thì chí ít bản đồ Việt Nam cũng vẫn còn nguyên như phân định giữa Nhà Thanh và Pháp qua hòa ước Biên giới Việt - Trung 1894 rồi.
Nhưng họ đã làm gì ngoài cái chức năng ăn bám vào chế độ cộng sản?
Mấy chục năm bỏ ngỏ biên giới rồi bỗng chốc lại vội vàng kí kết một đường biên bị thu hẹp lại, khi mọi chuyện đã muộn và bẽ bàng.Tội của ai đây, tội của Trung Quốc bành trướng ư?
Trách cứ gì Mạc Ngôn khéo lại chẳng bị người ta cười cho mất mặt?
Bài viết thể hiện quan điểm riêng của tác giả, hiện sống và làm việc tại Nhật Bản. Quý vị có ý kiến gì xin dùng mẫu bên dưới để gửi thư về cho BBC.